クマコ日記

ちぎ　　　　　　　　　　　そで
契りきな　かたみに袖を　しぼりつつ
すゑ　まつやま　なみこ
末の松山　波越さじとは　（清原元輔　きよはらのもとすけ）

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『　読み方　』
チギリキナ　カタミニソデオ　シボリツツ
スエノマツヤマ　ナミコサジトワ

『　現代語訳　』
「かたく約束しましたね、お互いに涙に濡れた袖を幾度もしぼっては、あの末の松山を浪（なみ）が越えることはないように（末永く心変わりしないように）しようと。」

※契りきな・・・「契る」は約束する。「き」は過去の助動詞。「な」は感動をあらわす終助詞。
※互（かたみ）に・・・互いに。かわるがわる。
※袖をしぼりつつ・・・「袖をしぼる」は、涙に濡れた袖をしぼること。「つつ」は反復をあらわす接続助詞。「何度も～しては」などと訳す。
※末の松山・・・宮城県多賀城市（たがじょうし）にある歌枕（うたまくら）。
※浪越さじ・・・波が越すようなことはしないでおこう。「じ」は打消意志の助動詞。

元輔が人に頼まれて代作して歌。
心変わりをした女におくる歌を作ってくれ、というのが依頼の内容でした。
まず、倒置があります。
本来の文脈は、

かたみに袖をしぼりつつ末の松山波越さじとはちぎりきな

これを、
「契りきな！」
と倒置することで、読者にインパクトを与えます。
「何を約束したんだ！」と興味を引くわけですね。

むずかしいのは、「末の松山」です。
これは「古今集」にある、別の歌をふまえた表現。

君をおきて　あだし心を　わがもたば　末の松山　浪も越えなむ
「あなたをさしおいて、浮気心を私がもったなら、あの末の松山を浪が越えてしまうでしょう。」

「末の松山」というのは、宮城県多賀城市に遺跡がありますが、実際はどこのことだかはっきりとは分かっていません。
海辺にありながら、絶対に波をかぶらないということで有名でした。
そこから、「末の松山」を「浪が越す」といえば、「絶対にありえない」ということの比喩表現になりました。

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『　作者について　』

清原元輔（908～990）

清原深養父の孫。
清少納言の父。
官位は低かったが、歌人として活躍。
天暦5/951年和歌所の寄人（よりうど）となり、大中臣能宣（おおなかとみのよしのぶ）らとともに、『万葉集』の訓読と『後撰和歌集』の編集にあたった。
三十六歌仙の１人。
家集に『元輔集』がある。