クマコ日記

いま こ　　　い　　　　　　　　　　ながつき
今来むと　言いしばかりに　長月の
ありあけ つき　ま　　い
有明の月を　待ち出でつるかな　（素性法師　そせいほうし）

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『　読み方　』
イマコント　イイシバカリニ　ナガツキノ
アリアケノツキオ　マチイデツルカナ

『　現代語訳　』
「あなたが『すぐに行こう』といってきたばかりに、私はこの9月の秋の夜長を待ち続け、有明の月が出てしまったことです。」

※今来む・・・「今」は「もうすぐ」。「む」は意志の助動詞。
※長月・・・陰暦9月。晩秋で、夜が長い。
※有明の月・・・夜ふけに出て、夜が明けてもまだ残っている月。陰暦20日すぎに出る。
※待ち出でつるかな・・・「待つ」は「私があなたを待つ」。「出で」は「月が出る」。「つる」は完了の助動詞。「かな」は詠嘆の終助詞。

男を待つ女の立場になって詠んだ歌。
前半は、
「今来む」と（あなたが私に手紙で）言ひしばかりに
と考えます。
男が手紙で来訪を予告するのなら、「今行かむ」というはずですが、女の立場から「今来む」という言い方になっています。
女から見れば、男は「来る」わけですからね。

後半は、
（私があなたを）待ち（そのうちに有明の月が）出でつるかな
と読むのがポイントです。

男の予告を信じて、女は秋の夜長を待ち続け、夜を明かしてしまったというわけですね。

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『　作者について　』

素性法師（生没年未詳）

9世紀後半から10世紀初頭にかけての人。
僧正遍昭が出家する前の子。
俗名は良岑玄利（よしみねのはるとし）だといわれるが、確証はない。
父の命により出家し、権少僧都雲林院別当となった。
三十六歌仙の１人。
家集に『素性法師集』がある。