クマコ日記

　　　　　　　　な　　　しもよ
きりぎりす　鳴くや霜夜の　さむしろに
ころも　　　　　　　　　　　　ね
衣かたしき　ひとりかも寝む　（藤原義経　ふじわらのよしつね）

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『　読み方　』
キリギリス　ナクヤシモヨノ　サムシロニ　
コロモカタシキ　ヒトリカモネン

『　現代語訳　』
「こおろぎの鳴く、この霜夜の寒々とした筵（むしろ）の上に、私は衣の片袖を敷いて、ただひとり寝ることになるのかなあ。」

※きりぎりす・・・今のコオロギ。
※鳴くや霜夜の・・・鳴く霜夜の。「や」は語調を整える間投助詞。「霜夜」は、霜の置く晩秋の寒い夜。
※さむしろ・・・筵。藁（わら）・菅（すげ）などを編んで作った粗末な敷物。「さむしろ」の「さ」は接頭語。「さむし」の部分は、掛詞ふうに「寒し」を響かせてある。
※衣かたしき・・・自分の着物の片袖を敷いて。共寝のときは互いの袖を敷き交わすが、ひとり寝は片袖を敷いて寝ることになる。
※ひとりかも寝む・・・ひとりで寝ることになるのかなあ。

正治2年（1200年）、後鳥羽院が人々に提出を命じた「正治百首」の中の１首です。
この歌をおさめた『新古今和歌集』でも、作者藤原義経の家集でも、この歌は秋の部に配列されています。

これも本歌取りの歌です。
本歌と思われるものはたくさんあるのですが、ここでは分かりやすいものを2つあげておきたいと思います。

1つは、『古今和歌集』・巻十四・恋四・六八九の歌。
さむしろに　衣かたしき　今宵もや　我を待つらむ　宇治の橋姫
（窮屈な筵にひとり寝をして、今晩も私をまっているのだろうか。あの宇治の橋姫は。）
「宇治の橋姫」というのは、宇治橋の守り神のこと。歌の作者が、自分のなじみの女性を、宇治橋の守り神にたとえたと考えられています。

もう１つは、『拾遺和歌集』・巻十三・恋三・七七八の歌。
あしびきの　山鳥の尾の　しだり尾の　長々し夜を　ひとりかも寝む
（山鳥の長く垂れ下がった尾のように、長い長いこの夜を、私はたったひとりで寝ることになるのかなあ。）
これは『百人一首』3句目の柿本人麻呂の歌です。

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『　作者について　』

藤原義経　（1169～1206年）

忠通の子。
従一位摂政太政大臣に昇ったが、38歳で急死。
俊成・定家に和歌を学び、和歌所の寄人となる。
漢詩文に通じ、書もよくした。
家集に『秋篠月清集』がある。