クマコ日記

前々回に勉強した『「けり」にケリをつけましょう1♪』の続きになります。

前回勉強した
「けりの意味」は
①間接伝聞の過去「～たそうだ」
②会話文（心中）・和歌は詠嘆「～だったなあ」
でしたね。

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今日勉強する
「きの意味」は
直接体験過去「～た」
※実際に体験したことになります。

「きの活用」
未然形　　連用形　　終止形　　連体形　　已然形　　命令形
（せ）　　　　　○　　　 　　き　　　　　し　　　　　しか　　　　○

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係助詞「こそ」に係る文末は、已然形で結ぶので

「百人一首　41♪」
こひ　　　　　　　　 な　　　　　　　た
恋すてふ　わが名はまだき　立ちにけり
ひとし　　　　　　　おも
人知れずこそ　思ひそめしか　（壬生忠見　みぶのただみ）


これで2つある過去の助動詞、「けり」と「き」を完全マスターですね♪
(v´∀｀)ﾊ(´∀｀v)ﾔｯﾀﾈ☆

「古語から分かる現代語」

「けりがつく」の「けり」とは？

物事の結末がつくことを「けりがつく」と言いますね。
この「けり」とは一体なんでしょうか？
実は、助動詞の「けり」。
過去（回想）や詠嘆（気づき）を表す助動詞「けり」なのです。

和歌や俳句などには、この助動詞の「けり」で終わるものが非常に多いのです。
そこで、和歌や俳句が出来上がるように、結末がつくことを「けりがつく」、
結末をつけることを「けりをつける」と言うようになりました。

和歌や俳句をたしなむ人々が、何とか句をまとめようと「～けり、・・・けり」
と思案する様子が目に浮かびますね。

百人一首を勉強していて悩みのタネだったことがあります。
「どうして、文末がけりだったりけるだったりするの？」です。
（遠～い昔に、勉強した気がするのですが。＾＾；）
そこで、少し調べてみました♪

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過去の助動詞には「き」と「けり」があります。
今回は「き」は置いておいて、「けり」の勉強をしたいと思います。

「けりの意味」
①間接伝聞の過去「～たそうだ」
②会話文（心中）・和歌は詠嘆「～だったなあ」

「けりの活用」
未然形　　連用形　　終止形　　連体形　　已然形　　命令形
（けら）　　　　○　　　 　けり　　　　ける　　　　けれ　　　　○

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ではでは、文末は終止形の「けり」で終わるかと思いきや・・・
なんで連体形の「ける」で終わるの～？？？
という本題について。
これには、文法上のルールがありました。

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係助詞「ぞ」「なむ」「や」「か」に係る文末は、連体形「ける」で結ぶ

「百人一首　6♪」
かささぎ　わた　はし　　　しも
鵲の　渡せる橋に　おく霜の
しろ　　み　　　　　よ
白きを見れば　夜ぞ　ふけにける　（中納言家持　ちゅうなごんやかもち）

「百人一首　28♪」
やまざと　ふゆ
山里は　冬ぞさびしさ　まさりける
ひとめ　くさ　　　　　　　おも
人目も草も　かれぬと思へば　（源宗于朝臣　みなもとのむねゆきあそん）

「百人一首　35♪」
ひと　　　　こころ　し
人はいさ　心も知らず　ふるさとは
はな むかし　か
花ぞ昔の　香ににほひける　（紀貫之　きのつらゆき）

「百人一首　37♪」
しらつゆ　かぜ　ふ　　　　あき　の
白露に　風の吹きしく　秋の野は
　　　　　　　　　　　たま　 ち
つらぬきとめぬ　玉ぞ散りける　（文屋朝康　ふんやのあさやす）

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♪　番外編　♪

係助詞「こそ」に係る文末は、已然形「けれ」で結ぶ

「百人一首　23♪」
つきみ　　　　　　　　　　　　　　　かな
月見れば　ちぢにものこそ　悲しけれ
わ　み ひと　　　あき
我が身一つの　秋にはあらねど　（大江千里　おおえのちさと）